Asociaciones civiles y activistas LGBTIQ+ exponen a diputadas inquietudes presupuestales

REDACCIÓN / EL ARSENAL

Ante diputadas de la Comisión de Diversidad, representantes de asociaciones civiles y activistas LGBTIQ+ externaron sus inquietudes y posturas respecto de la integración del Presupuesto de Egresos de la Federación para el ejercicio Fiscal 2022, a fin de que este tema sea considerado.

Vital, escuchar a la población vulnerada

La presidenta de la Comisión de Diversidad, diputada Salma Luévano Luna (Morena), refirió que anualmente la Cámara de Diputados aprueba el Presupuesto de Egresos, y de acuerdo con el artículo 42, fracción VIII, inciso f), de la de la Ley Federal de Presupuesto y Responsabilidad Hacendaria, la Comisión de Presupuesto y Cuenta Pública deberá establecer mecanismos de participación de las comisiones ordinarias en el examen del gasto.

En este sentido, dijo, las comisiones ordinarias participan en la discusión presupuestaria, a través de la emisión de una opinión, “la cual para la Comisión de Diversidad es importante emitirla, no sin antes haber escuchado a la sociedad civil, a personas expertas en el tema de la diversidad y funcionarios de instituciones que aplican recursos directos e indirectos a la población vulnerada”.

Indicó que la población LGBTIQ+ ha sido invisibilizada por muchos años en todos los rubros de la sociedad, incluyendo las políticas públicas del sector gubernamental, y desafortunadamente el presupuesto público no es la excepción.

De acuerdo con un análisis de la Universidad Autónoma del Estado de México, relató, la población LGBTIQ+ representa un grupo segregado en diversos ámbitos de la vida, lo que incluye el presupuesto, “ya que, a pesar de las problemáticas de la población, los esfuerzos en materia financiera por parte del gobierno son insuficientes”.

Precisó que, conforme a este análisis, es oportuno tomar en cuenta a la diversidad sexual como parte de una política concreta, porque falta especificar un presupuesto y esfuerzos a fin de contrarrestar la discriminación hacia estas poblaciones, evitar crímenes de odio, e impedir acciones como el no reconocerles derechos civiles elementales.

Afirmó que trabajará de la mano con las organizaciones y sociedad civil para avanzar en la política pública a favor de la población LGBTIQ+, lo que “es urgente, y evitar que quede como letra muerta. Sus propuestas nos ayudan a nutrir la agenda, informar y sensibilizar”.

La diputada Frinné Azuara Yarzábal (PRI) agradeció a los participantes y externó que “enriquecer nuestro trabajo como legisladores es algo que valoramos y apreciamos muchísimo. Van a darnos la fuerza y el impulso para que esta Comisión entregue muy buenas cuentas a toda la comunidad”.

Atender necesidades de población LGBTIQ+

Oyuki Martínez Colín, licenciada en Ciencias Políticas y Administración Urbana por la Universidad Autónoma de la Ciudad de México (UACM), activista LGBTIQ+ y especialista en temas de salud sexual, prevención y atención de VIH/SIDA, solicitó atender las necesidades de una de las poblaciones más olvidada y discriminada, como es la trans. “Es una deuda histórica e institucional que se tiene”.

Consideró vital establecer mecanismos y protocolos de atención para el acceso a la salud, sensibilización de personal especializado, homologar las políticas públicas y las leyes con los tratados internacionales, además de generar acciones en coordinación con los tres niveles de gobierno para atender a la población LGBTIQ+.

Es la población más soslayada

Libia Edith Alonso Sánchez, representante del Movimiento Feminista de Mujeres Diversas, sostuvo que mujeres y hombres trans conforman la población más soslayada y consideró importante transversalizar el tema de la salud. Subrayó que también se han dejado de lado a las adultas mayores. “Las mujeres y hombres trans, después de su transformación, su salud se merma muchísimo”

En el tema de acceso al trabajo, comentó que se tiene un planteamiento que va más allá de crear políticas que den incentivos a las empresas para que contraten a hombres y mujeres de la diversidad. “Hay poco acceso al trabajo, a una planta de trabajo formal y es importante. Tenemos todo un plan para una política pública”.

Garantizar los fondos y recursos

Rocío Suárez, directora general del Centro de Apoyo a las Identidades Trans, A.C, afirmó que se deben garantizar los fondos y recursos para que el Consejo Nacional Para Prevenir la Discriminación (Conapred) pueda operar. La Comisión de Atención a Víctimas debería retomar el tema de la violencia hacia las poblaciones LGBTIQ+, opinó.

Resaltó que también debe garantizarse presupuesto al Censida para atender a las poblaciones que lo requieran. Es necesario revisar la parte legislativa a fin de que las instituciones creadas incorporen el enfoque de diversidad sexual y de género; al hacerlo, “tendrían que destinar o determinar presupuesto”.

Personas LGBTIQ+ perdieron sus ingresos en la pandemia

La coordinadora de Yaaj México, Alejandra Paredes, aplaudió estos espacios para la discusión y análisis de acciones que aseguren el respeto universal de los derechos humanos y las libertades fundamentales de todas las personas, sin discriminación por orientación sexual o identidad de género. Considerar a la sociedad civil en las decisiones del gasto y distribución de fondos es fundamental.

Mencionó que durante la pandemia de Covid-19 se logró articular esfuerzos con organismos nacionales e internacionales para tener datos que cuantificaran las diferentes realidades que experimentó la población. Se sabe que siete de cada diez personas LGBTIQ+ perdieron sus ingresos, total o parcialmente; “por ello, es vital reflexionar sobre los temas que atañen al gasto público”.

Precisó que en el tema de acceso a la salud, un tercio de la población se atendió en consultorios de farmacia, y el 25 por ciento de la comunidad LGBTIQ+ tuvo que interrumpir diversos tratamientos en materia de salud mental. Urgió a armonizar las leyes federales con los tratados internacionales suscritos, a fin de asegurar que el presupuesto cumpla con las obligaciones que el país firmó contra toda forma de discriminación e intolerancia.

Con información de la Cámara de Diputados

Asociaciones civiles y activistas LGBTIQ+ exponen a diputadas inquietudes presupuestales

La UNAM forma cuadros competentes y comprometidos con la prosperidad de la nación y así responde al llamado de la sociedad: Graue

STAFF / EFEKTO

La educación que imparte la Universidad Nacional responde al llamado de la sociedad que demanda la superación colectiva y la formación de cuadros competentes y comprometidos con la prosperidad de la nación, además brinda a los jóvenes la fuerza moral que nos da la experiencia y la certidumbre del poder transformador, afirmó el rector Enrique Graue Wiechers.

Al inaugurar la Exposición de Orientación Vocacional “Al Encuentro del Mañana 2021”, que por segundo año se realiza a distancia, indicó que resultado de este tipo de eventos es que esta casa de estudios ocupa el lugar 83, entre más de 550 instituciones de educación superior evaluadas en el Ranking de Empleabilidad de Graduados QS 2022, pues “una elección adecuada conlleva necesariamente interés en la disciplina y aptitudes laborales en ella”, remarcó.

Esta actividad, agregó, está diseñada para que las y los estudiantes de nivel medio superior y superior cuestionen la elección de su futuro académico y profesional. Sensible al impacto que puede tener esta decisión, la UNAM ha preparado 24 ediciones, a fin de que tomen determinaciones informadas, con conocimiento de la oferta académica disponible tanto en la Universidad Nacional como en otras instituciones de educación superior.

El objetivo es que tengan una buena opción vocacional, consolidar anhelos, empatar aptitudes y afianzar sus gustos y preferencias con la amplia gama de la oferta educativa, agregó el rector, acompañado por el secretario General de la Universidad, Leonardo Lomelí Vanegas.

Graue Wiechers hizo un reconocimiento a la Dirección General de Orientación y Atención Educativa (DGOAE) por esta nueva edición de la exposición –a realizarse desde hoy y hasta el 30 de octubre- porque es un esfuerzo para que las y los jóvenes universitarios definan, “con autonomía, responsabilidad y convicción, el futuro profesional que desean diseñar y alcanzar, conscientes y sensibles a las realidades que atravesamos como sociedad”.

El titular de la DGOAE, Germán Álvarez Díaz de León, informó que la exposición registra una asistencia acumulada de dos millones 396 mil 357 personas, en su mayoría estudiantes. Cuando inició, la Universidad ofrecía 93 licenciaturas, ahora suma 131. Tan solo en la presente administración el Consejo Universitario autorizó 15 nuevas carreras.

“La pandemia nos motivó a reinventarnos y a capacitarnos bajo circunstancias y modalidades inéditas para continuar brindando los servicios educativos que se nos han encomendado y hoy, gracias -o a pesar- de la pandemia contamos con el portal especializado, único en su género, UNAMORIENTA”, agregó.

En su oportunidad, el coordinador de Universidad Abierta, Innovación Educativa y Educación a Distancia, Melchor Sánchez Mendiola, indicó: los jóvenes podrán percatarse de que esta institución es como una enorme casa, física y virtual, con personas con las más diversas y ricas visiones y opiniones sobre todas las temáticas que son pertinentes para la sociedad.

La UNAM es mucho más que una institución educativa: “es un multiverso, sin límites de ideas, saberes, creaciones e invenciones, de dialéctica y redes de aprendizaje como ninguna otra en el país y como pocas en el mundo”. Explorar su oferta es una experiencia que les dará un panorama amplio y detallado de las posibilidades que tienen, y que les puede servir como mapa de ruta en el sinuoso camino del tránsito por su desarrollo personal.

Los profesionales del siglo XXI debemos confrontar la realidad y colaborar para transformarla. Los escenarios nacional y global en el corto plazo son muy complejos y requieren personas y organizaciones que se puedan adaptar al cambio de manera ágil y dinámica, no sólo en el ámbito tecnológico sino también en sus habilidades socioafectivas, apuntó Sánchez Mendiola.

El director General de la Escuela Nacional Colegio de Ciencias y Humanidades, Benjamín Barajas Sánchez, expuso que alumnos y padres de familia podrán conocer información de este subsistema de bachillerato presencial, que suma 50 años de vida y registra más de un millón de egresados.

Los tres principios pedagógicos de su modelo educativo “aprender a aprender, aprender a hacer y aprender a ser” son retomados por otras instituciones a nivel nacional. Los alumnos del Colegio adquieren conocimiento con autonomía, lo aplican a situaciones específicas y adquieren principios y valores universitarios que se integran a una visión de mundo donde prevalece la honestidad, respeto, tolerancia, solidaridad y el uso del diálogo como medio para resolver la diferencia, entre otras pautas que regulan la interacción social, mejoran la convivencia y el ejercicio de la ciudadanía.

En tanto, la directora General de la Escuela Nacional Preparatoria, María Dolores Valle Martínez, expuso que esta entidad participa como ponente para que quienes están por egresar de la secundaria, conozcan este subsistema de educación media superior.

Al Encuentro del Mañana también ayuda a que los estudiantes de sus nueve planteles tengan más información sobre qué carrera elegir, entre la oferta de las más de 50 escuelas y facultades de la UNAM. Esta semana, dijo, “estaremos viendo a alumnos y alumnas hacer el esbozo de su futura vida profesional, y por ende el futuro de estos jóvenes es el futuro de México”.

Las actividades pueden seguirse en el sitio http://alencuentrodelmanana.unam.mx, en las cuales participan el Instituto Politécnico Nacional, la Universidad Autónoma Metropolitana, la Universidad Pedagógica Nacional, la Universidad Autónoma de la Ciudad de México (UACM), entre otras instituciones.

En la inauguración también intervinieron la secretaria General del Comité Ejecutivo de la Asociación Autónoma del Personal Académico de la UNAM, Bertha Rodríguez Sámano; directores de diversas entidades de la UNAM; la rectora de la UACM, Tania Rodríguez Mora; el director General del Colegio de Bachilleres, Remigio Jarillo González.

La UNAM forma cuadros competentes y comprometidos con la prosperidad de la nación y así responde al llamado de la sociedad: Graue

Regular la medicina tradicional en México ‘podría violar los derechos’

CLARA HAIZLETT Y MATTHA BUSBY / LA LISTA

La propuesta de ley que otorgaría al Estado mexicano la autoridad para regular y controlar la práctica de la medicina tradicional podría violar la Constitución y los convenios internacionales sobre los derechos de las comunidades ancestrales, advirtieron académicos y grupos de médicos tradicionales.

El proyecto de ley, presentado por Morena y aprobado por unanimidad en la Cámara baja en abril, pretende regular y normalizar la atención médica tradicional y complementaria. Pero existe una gran preocupación por el hecho de que el control estatal centralizado tenga efectos culturales, sociales y económicos negativos en las comunidades indígenas de México.

El objetivo de la nueva ley es “incorporar e integrar las aportaciones de la medicina tradicional indígena y la medicina complementaria” en el sistema de salud del país.

El diputado de Morena Armando Contreras Castillo, quien respaldó el proyecto de ley, escribió que la reforma abordaría las desigualdades en materia de salud entre las comunidades indígenas y el resto de la población.
Pero los académicos que han estudiado la medicina tradicional no están de acuerdo.

“El fortalecimiento y avance del sector de la salud pública no debería realizarse a costa de la medicina tradicional indígena“, comentó Amparo Sevilla, antropóloga social e investigadora del Instituto Nacional de Antropología e Historia, en un foro en línea realizado por la Universidad Autónoma de la Ciudad de México (UACM).

Mientras que la reforma promete “reconocer, conservar y proteger” la medicina tradicional en México, la propuesta también emplea términos como “utilizar, usar y aprovechar” en referencia a las prácticas médicas tradicionales. En el foro, Sevilla argumentó que estos términos son contradictorios y permitirían la explotación de la medicina.

Rafael Alarcón Lavín, representante de la Red Mexicana Autónoma de Médicos y Parteras Tradicionales, comentó: “El objetivo de este proyecto de ley básicamente es controlar todos los elementos que conforman la medicina tradicional: los médicos tradicionales y las parteras, sus prácticas, el uso de plantas medicinales y otros procesos terapéuticos”.

Lavín afirmó que los intereses farmacéuticos nacionales y transnacionales estaban influyendo en las reformas propuestas, con el objetivo de explotar los recursos y conocimientos tradicionales para el beneficio de las empresas.

“También hay universidades, escuelas y corporaciones dedicadas a la capacitación y certificación del uso de la medicina tradicional indígena, y principalmente de la herbolaria. Estas entidades están luchando para que se apruebe esta ley para que puedan monetizar la formación y certificación de médicos y parteras y lucrar con ello”, señaló.

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Uno de los objetivos de la legislación es regular la creciente aparición de personas que afirman falsamente ser curanderos o médicos tradicionales.

Pero Cilintli Griselda Soriano, una doctora tradicional que vive en la Ciudad de México, comentó que los médicos tradicionales desempeñan un papel importante en el tejido cultural de las comunidades indígenas y no deberían estar sujetos a una regulación externa.

“¿Quién es un médico tradicional? La gente crea las tradiciones, no las instituciones. Entonces, ¿quién debería reconocer a los médicos tradicionales? Los pueblos y las comunidades“, comentó a Radio Totlahtol. “El patrimonio y los conocimientos culturales pertenecen a las comunidades, no a las empresas privadas, no a las escuelas, no a las instituciones”.

Soriano destacó la diversidad de las prácticas médicas de los 68 grupos indígenas de México y las distintas relaciones entre cultura, espiritualidad y ecosistemas circundantes. Señaló que la estandarización era incompatible con la naturaleza multicultural del Estado mexicano y demostraba una falta de comprensión y respeto por las culturas indígenas.

“Si aceptan esta ley, imagínense cuánto conocimiento se va a perder”, advirtió Soriano. “Nosotros (los médicos tradicionales) vamos a desaparecer“.

El Instituto Nacional de los Pueblos Indígenas señaló que no se consultó a la organización durante la formación de la propuesta de ley.

“Tampoco se consultó a las comunidades indígenas, que es el problema grave. Ellos (los legisladores) no hablaron con las comunidades ni las consultaron”, afirmó la directora de comunicación Maritza Licona. “No están tomando en cuenta sus costumbres, tradiciones o prácticas… eso es lo preocupante”.

De acuerdo con los académicos del foro de la UACM, la supervisión constituye una violación a la Declaración de las Naciones Unidas sobre los Derechos de los Pueblos Indígenas y es fundamentalmente inconstitucional, ya que viola el derecho a la autodeterminación de las comunidades indígenas para preservar sus conocimientos e identidad cultural.

Se espera que el Senado vote al respecto en el próximo mes.

Regular la medicina tradicional en México ‘podría violar los derechos’

De CDMX a Edomex: nueva ruta del Trolebús correrá de Chalco a Milpa Alta

REDACCIÓN / DINERO EN IMAGEN

La jefa de Gobierno de la Ciudad de México, Claudia Sheinbaum, anunció que el proyecto del nuevo corredor del Trolebús extenderá su ruta hasta Milpa Alta.

El próximo año va a estar rehabilitada la Línea 12 y va a llegar un trolebús, también, de Chalco hacia la Línea 12, y queremos ampliarlo inclusive hasta Milpa Alta, de una vez les doy la primicia”, mencionó Sheinbaum.

Claudia Sheinbaum también adelantó que el Gobierno de México financiará la obra y la operación de todo el Trolebús estará a cargo del Gobierno de la CDMX, por su puesto, falta que definan si se hará a través del Sistema de Transporte Eléctricos (STE) o del Sistema de Transporte Colectivo (STC) Metro.

Para la nueva ruta del Trolebús, que tendrá por lo menos 18.5 kilómetros de longitud, se tiene pensado que más de 100 unidades biarticuladas den servicio a los habitantes

Anteriormente se tenía pensado que el nuevo corredor del Trolebús iría de Chalco a Santa Martha y tendría una conexión con la que ruta que correría de Constitución de 1917 a la Universidad Autónoma de la Ciudad de México (UACM).

Otros detalles del Trolebús Chalco-Milpa Alta

Según la Gaceta Oficial de la Ciudad de México las autoridades del Estado de México se encargarán de realizar encontrado de obra publica, además, cubrirán los costos, en tanto, la Ciudad de México solo ayudará a permitir el desarrollo.

La CDMX también se encargará de informar qué tipo de material rodante será utilizado para esta nueva ruta y otras especificaciones, esto con el objetivo de que las autoridades del Edomex puedan tener las bases para empezar con la contratación, construcción e implementación del proyecto.

https://www.dineroenimagen.com/actualidad/de-cdmx-edomex-nueva-ruta-del-trolebus-correra-de-chalco-milpa-alta/138486

La UNAM firma cuadros competentes y comprometidos con la prosperidad de la nación y así responde al llamado de la sociedad: Graue

REDACCIÓN / DIARIO MARCA

Inauguró la Exposición de Orientación Vocacional “Al Encuentro del Mañana 2021”

La educación que imparte la Universidad Nacional responde al llamado de la sociedad que demanda la superación colectiva y la formación de cuadros competentes y comprometidos con la prosperidad de la nación, además brinda a los jóvenes la fuerza moral que nos da la experiencia y la certidumbre del poder transformador, afirmó el rector Enrique Graue Wiechers.

Al inaugurar la Exposición de Orientación Vocacional “Al Encuentro del Mañana 2021”, que por segundo año se realiza a distancia, indicó que resultado de este tipo de eventos es que esta casa de estudios ocupa el lugar 83, entre más de 550 instituciones de educación superior evaluadas en el Ranking de Empleabilidad de Graduados QS 2022, pues “una elección adecuada conlleva necesariamente interés en la disciplina y aptitudes laborales en ella”, remarcó.

Esta actividad, agregó, está diseñada para que las y los estudiantes de nivel medio superior y superior cuestionen la elección de su futuro académico y profesional. Sensible al impacto que puede tener esta decisión, la UNAM ha preparado 24 ediciones, a fin de que tomen determinaciones informadas, con conocimiento de la oferta académica disponible tanto en la Universidad Nacional como en otras instituciones de educación superior.

El objetivo es que tengan una buena opción vocacional, consolidar anhelos, empatar aptitudes y afianzar sus gustos y preferencias con la amplia gama de la oferta educativa, agregó el rector, acompañado por el secretario General de la Universidad, Leonardo Lomelí Vanegas.

Graue Wiechers hizo un reconocimiento a la Dirección General de Orientación y Atención Educativa (DGOAE) por esta nueva edición de la exposición –a realizarse desde hoy y hasta el 30 de octubre- porque es un esfuerzo para que las y los jóvenes universitarios definan, “con autonomía, responsabilidad y convicción, el futuro profesional que desean diseñar y alcanzar, conscientes y sensibles a las realidades que atravesamos como sociedad”.

El titular de la DGOAE, Germán Álvarez Díaz de León, informó que la exposición registra una asistencia acumulada de dos millones 396 mil 357 personas, en su mayoría estudiantes. Cuando inició, la Universidad ofrecía 93 licenciaturas, ahora suma 131. Tan solo en la presente administración el Consejo Universitario autorizó 15 nuevas carreras.

“La pandemia nos motivó a reinventarnos y a capacitarnos bajo circunstancias y modalidades inéditas para continuar brindando los servicios educativos que se nos han encomendado y hoy, gracias -o a pesar- de la pandemia contamos con el portal especializado, único en su género, UNAMORIENTA”, agregó.

En su oportunidad, el coordinador de Universidad Abierta, Innovación Educativa y Educación a Distancia, Melchor Sánchez Mendiola, indicó: los jóvenes podrán percatarse de que esta institución es como una enorme casa, física y virtual, con personas con las más diversas y ricas visiones y opiniones sobre todas las temáticas que son pertinentes para la sociedad.

La UNAM es mucho más que una institución educativa: “es un multiverso, sin límites de ideas, saberes, creaciones e invenciones, de dialéctica y redes de aprendizaje como ninguna otra en el país y como pocas en el mundo”. Explorar su oferta es una experiencia que les dará un panorama amplio y detallado de las posibilidades que tienen, y que les puede servir como mapa de ruta en el sinuoso camino del tránsito por su desarrollo personal.

Los profesionales del siglo XXI debemos confrontar la realidad y colaborar para transformarla. Los escenarios nacional y global en el corto plazo son muy complejos y requieren personas y organizaciones que se puedan adaptar al cambio de manera ágil y dinámica, no sólo en el ámbito tecnológico sino también en sus habilidades socioafectivas, apuntó Sánchez Mendiola.

El director General de la Escuela Nacional Colegio de Ciencias y Humanidades, Benjamín Barajas Sánchez, expuso que alumnos y padres de familia podrán conocer información de este subsistema de bachillerato presencial, que suma 50 años de vida y registra más de un millón de egresados.

Los tres principios pedagógicos de su modelo educativo “aprender a aprender, aprender a hacer y aprender a ser” son retomados por otras instituciones a nivel nacional. Los alumnos del Colegio adquieren conocimiento con autonomía, lo aplican a situaciones específicas y adquieren principios y valores universitarios que se integran a una visión de mundo donde prevalece la honestidad, respeto, tolerancia, solidaridad y el uso del diálogo como medio para resolver la diferencia, entre otras pautas que regulan la interacción social, mejoran la convivencia y el ejercicio de la ciudadanía.

En tanto, la directora General de la Escuela Nacional Preparatoria, María Dolores Valle Martínez, expuso que esta entidad participa como ponente para que quienes están por egresar de la secundaria, conozcan este subsistema de educación media superior.

Al Encuentro del Mañana también ayuda a que los estudiantes de sus nueve planteles tengan más información sobre qué carrera elegir, entre la oferta de las más de 50 escuelas y facultades de la UNAM. Esta semana, dijo, “estaremos viendo a alumnos y alumnas hacer el esbozo de su futura vida profesional, y por ende el futuro de estos jóvenes es el futuro de México”.

Las actividades pueden seguirse en el sitio http://alencuentrodelmanana.unam.mx, en las cuales participan el Instituto Politécnico Nacional, la Universidad Autónoma Metropolitana, la Universidad Pedagógica Nacional, la Universidad Autónoma de la Ciudad de México (UACM), entre otras instituciones.

En la inauguración también intervinieron la secretaria General del Comité Ejecutivo de la Asociación Autónoma del Personal Académico de la UNAM, Bertha Rodríguez Sámano; directores de diversas entidades de la UNAM; la rectora de la UACM, Tania Rodríguez Mora; el director General del Colegio de Bachilleres, Remigio Jarillo González.

La UNAM firma cuadros competentes y comprometidos con la prosperidad de la nación y así responde al llamado de la sociedad: Graue 

Supervisar el desarrollo global de la medicina indígena “posiblemente violando derechos” en México

ALPHONSO ESTREMERA / OVERKARMA

La legislación propuesta otorgaría al Estado mexicano la facultad de fiscalizar y controlar las prácticas médicas indígenas, lo que puede violar la constitución del país y las convenciones internacionales sobre los derechos de las comunidades ancestrales, advirtieron la academia y los grupos de medicina tradicional.

El proyecto de ley propuesto por el gobernante Partido Morena y aprobado por la Cámara de los Comunes por unanimidad en abril, tiene como objetivo regular y regular la atención médica tradicional y complementaria.

Pero existen serias preocupaciones de que el control estatal centralizado tendrá impactos culturales, sociales y económicos negativos en las comunidades indígenas en todo México.

El objetivo de la nueva ley es “incorporar e integrar los aportes de la medicina tradicional indígena y la medicina complementaria” al sistema nacional de salud.

Armando Contreras Castillo, un representante de Morena que apoyó el proyecto de ley, escribió que las reformas abordarán las desigualdades en salud entre las comunidades indígenas y otras poblaciones.

Pero los académicos que estudian la medicina tradicional no están de acuerdo.

“El fortalecimiento y avance del sector de la salud pública no debe ser a expensas de la medicina tradicional indígena”, dijo en el foro en línea Amparo Sevilla, antropóloga social e investigadora del Instituto Nacional de Antropología e Historia, alojada en la Universidad Autónoma. . Ciudad de México (UACM).

Si bien la reforma se compromete a “reconocer, preservar y proteger” la medicina indígena de México, la propuesta también utiliza un lenguaje como “utilización, uso y utilización” para referirse a las prácticas médicas tradicionales. En el foro, Sevilla creyó que estos términos eran contradictorios y permitirían el desarrollo de la medicina indígena.

Rafael Alarcón Lavín, representante de la Red Autónoma de Médicos y Parteras Tradicionales Mexicanos, dijo: “El objetivo del proyecto de ley es básicamente controlar todos los elementos que componen la medicina tradicional: médicos y parteras tradicionales, sus prácticas, el uso de la medicina vegetal y otros procesos de tratamiento “.

Lavín afirma que los intereses farmacéuticos nacionales y transnacionales están influyendo en las reformas propuestas, que tienen como objetivo utilizar los recursos y conocimientos locales en beneficio de las empresas.

También existen universidades, escuelas y empresas dedicadas a la capacitación y certificación del uso de la medicina tradicional indígena, principalmente la fitoterapia. Estas entidades se esfuerzan por aprobar esta ley para que puedan monetizar la formación y certificación de médicos y parteras y beneficiarse a partir de él. Obtenga ganancias “, dijo.

Uno de los objetivos de la legislación es regular a más y más personas que afirman falsamente ser terapeutas o médicos tradicionales.

Sin embargo, Cilintli Griselda Soriano, una médica tradicional en la Ciudad de México, dijo que los médicos tradicionales juegan un papel importante en la estructura cultural de las comunidades indígenas y no deben estar sujetos a supervisión externa.

“¿Quiénes son los médicos tradicionales? La gente crea tradiciones, no sistemas. Entonces, ¿quién debería reconocer a los médicos tradicionales? Pueblos y comunidades”, dijo a Radio Totlahtol. “El patrimonio cultural y el conocimiento pertenecen a la comunidad, no a empresas privadas, ni a escuelas, ni a instituciones”.

Soriano enfatizó Diversidad de la práctica médica Los 68 grupos indígenas de México y la relación única entre cultura, espíritu y ecosistemas circundantes. Dijo que la estandarización es incompatible con el carácter multicultural del país mexicano y muestra una falta de comprensión y respeto por las culturas indígenas.

Soriano advirtió: “Si aceptan esta ley, imagínense cuánto conocimiento perderán”. [traditional doctors] Desaparecerá. “

El Instituto Nacional de Pueblos Indígenas, autoridad gubernamental en asuntos relacionados con los indígenas y afro-mexicanos en México, manifestó que no consultó a la organización al momento de elaborar la ley.

“Tampoco consultaron a las comunidades indígenas. Este es un problema grave. Ellos [lawmakers] No hablaron con la comunidad ni los consultaron ”, dijo la directora de comunicación Maritza Licona.“ No tomaron en cuenta sus costumbres, tradiciones o prácticas … esto es algo preocupante. “

Según académicos del Foro UACM, este descuido viola la Declaración de las Naciones Unidas sobre los Derechos de los Pueblos Indígenas y es fundamentalmente inconstitucional porque viola los derechos de autodeterminación de las comunidades indígenas para proteger su conocimiento e identidad cultural.

Se espera que el Senado vote sobre reformas dentro del próximo mes.

https://www.overkarma.com/cientos-de-antiguos-sitios-rituales-encontrados-en-el-sur-de-mexico/

Regulating indigenous medicine in Mexico ‘could violate rights’

REDACCIÓN / THE GUARDIAN

Proposed legislation that would grant the Mexican state authority to regulate and control the practice of indigenous medicine could violate the country’s constitution and international conventions on the rights of ancestral communities, academics and traditional medical groups have warned.

The bill, introduced by the governing Morena party and unanimously voted through by the lower house in April, sets out to regulate and standardise traditional and complementary healthcare.

But there is serious concern that centralised state control would have negative cultural, social and economic effects on indigenous communities throughout Mexico.

The aim of the new law is to “incorporate and integrate the contributions of traditional indigenous medicine and complementary medicine” in the country’s health system.

Morena representative Armando Contreras Castillo, who backed the bill, wrote that the reform would address health inequalities between indigenous communities and the rest of the population.

But academics who have studied traditional medicine disagree.

“The strengthening and advancement of the public health sector should not come at the expense of traditional indigenous medicine,” said Amparo Sevilla, a social anthropologist and researcher at the National Institute of Anthropology and History, in an online forum held by the Autonomous University of Mexico City (UACM).

While the reform vows to “recognise, conserve and protect” indigenous medicine in Mexico, the proposal also uses language like “utilise, use and take advantage of” in reference to traditional medical practices. In the forum, Sevilla argued that these terms are contradictory and would allow for exploitation of indigenous medicine.

Rafael Alarcón Lavín, a representative of the Mexican Autonomous Network of Traditional Doctors and Midwives, said: “The objective of this bill is basically to control all of the elements that make up traditional medicine: traditional doctors and midwives, their practices, the use of plant medicine and other therapeutic processes.”

Lavín claimed that national and transnational pharmaceutical interests were influencing the proposed reforms, aiming to exploit indigenous resources and knowledge for corporate gain.

“There are also universities, schools and corporations dedicated to the training and certification of the use of traditional indigenous medicine, and principally herbalism. These entities are fighting for this law to be passed so that they can monetise the training and certification of doctors and midwives and profit from it,” he said.

One goal of the legislation is to regulate the growing emergence of people who falsely claim to be healers or traditional doctors.

But Cilintli Griselda Soriano, a traditional doctor based in Mexico City, said that traditional doctors play an important role in the cultural fabric of indigenous communities and should not be subject to outside regulation.

“Who is a traditional doctor? People make traditions, not institutions. So who should recognise traditional doctors? The towns and communities,” she told Totlahtol Radio. “Cultural heritage and knowledge belongs to communities, not private corporations, not to schools, not to institutions.”

Soriano emphasised the diversity of medical practices within Mexico’s 68 indigenous groups, and the distinct relationships between culture, spirituality and surrounding ecosystems. She said standardisation was incompatible with the multicultural nature of the Mexican state and demonstrated a lack of understanding and respect for indigenous cultures.

“If they accept this law, imagine how much knowledge will be lost,” Soriano warned. “We [traditional doctors] are going to disappear.”

The National Institute of Indigenous Peoples, the governmental authority on matters related to indigenous and Afro-Mexican people in Mexico, said the organisation was not consulted in the formation of the law.

Mayan priests hold a ceremony in memorial of the late, well-known Mayan spiritual guide and natural medicine expert, Domingo Choc Che, in Constitution Plaza in Guatemala City, Wednesday, June 10, 2020. Police say they arrested four people in connection with the June 7 killing of Choc Che in the village of Chimay, in the department of Peten, after he was beaten for hours and the next day doused with gasoline and set on fire by people who believed he had been performing witchcraft at a relative’s gravesite. The names on the crosses are of 41 adolescent girls killed in a fire at a government children’s home in 2017. (AP Photo/Moises Castillo)
Herbalist’s murder highlights assault on Mayan spirituality in Guatemala
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“Indigenous communities were not consulted either, which is the serious issue. They [lawmakers] didn’t talk with communities or consult them,” communications director Maritza Licona claimed. “They are not taking into account their customs, traditions, or practices … that’s the worrying thing.”

According to academics in the UACM forum, the oversight constituted a breach of the United Nations Declaration on the Rights of Indigenous Peoples and is fundamentally unconstitutional, as it violates the right of self-determination of indigenous communities to preserve their knowledge and cultural identity.

The senate is expected to vote on the reform within the next month.

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EN MÉXICO, LA REGULACIÓN DE LA MEDICINA INDÍGENA “PUEDE INFRINGIR” DESARROLLO GLOBAL

FLORENCIO PESINA / IMPULSSE

La legislación propuesta, que autorizaría al estado de México a regular y controlar la práctica de la medicina indígena, podría violar la constitución del país, las convenciones internacionales sobre los derechos de las comunidades ancestrales, advirtieron los científicos, y los grupos médicos tradicionales.

El proyecto de ley, presentado por el gobernante partido Morena y aprobado por unanimidad por la Cámara Baja en abril, busca regular, estandarizar y complementar la atención médica tradicional.

Sin embargo, existe una gran preocupación de que el control estatal centralizado tenga un impacto cultural y socioeconómico negativo en las comunidades indígenas de México.

El objetivo de la nueva ley es “integrar la introducción de la medicina tradicional indígena y la medicina complementaria” en el sistema de salud del país.

El portavoz de Morena, Armando Contreras Castillo, quien defendió el proyecto de ley, escribió que la reforma abordaría las desigualdades en salud en las comunidades indígenas y el resto de la población.

Sin embargo, los académicos que han estudiado medicina tradicional no están de acuerdo.

“El fortalecimiento y el avance del sector de la salud pública no debe ser a expensas de la medicina tradicional indígena”, dijo Amparo Sevilla, antropóloga social e investigadora del Instituto Nacional de Historia, en un foro en línea de la Universidad Autónoma. Ciudad de México (UACM).

Si bien la reforma promete “reconocer, preservar y proteger” la medicina indígena en México, la propuesta también utiliza un lenguaje como “usar, usar, usar” en relación con las prácticas médicas tradicionales. En el foro, Cecilia argumentó que los términos eran contradictorios y permitirían el uso de la medicina indígena.

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Rafael Alarcón Lavigne, representante de la Red Autónoma de Médicos y Parteras Tradicionales Mexicanos, dijo: “El propósito de este proyecto de ley es principalmente controlar todos los elementos que componen la medicina tradicional. a los médicos tradicionales աբ parteras, su práctica, uso de la medicina. Medicina herbaria և otros procesos terapéuticos “.

Lavin argumentó que los intereses farmacéuticos nacionales-transnacionales estaban influyendo en las reformas propuestas con el objetivo de utilizar los recursos y conocimientos nativos para beneficio empresarial.

“Hay universidades, escuelas, corporaciones dedicadas a la certificación de la medicina tradicional indígena, principalmente la fitoterapia. “Estas entidades están luchando por la aprobación de esta ley para poder monetizar la formación de médicos, parteras y certificaciones, para sacar provecho de ella”, dijo.

Uno de los objetivos de la legislación es regular el creciente número de personas que afirman falsamente ser curanderos o curanderos tradicionales.

Sin embargo, Chillintley Griselda Soriano, una médica tradicional que vive en la Ciudad de México, dice que los médicos tradicionales juegan un papel importante en la estructura cultural de las comunidades indígenas y no deberían estar sujetos a regulaciones externas.

“¿Quién es el médico tradicional?” La gente crea tradiciones, no instituciones. Entonces, ¿quién debería conocer a los médicos tradicionales? “Ciudades y comunidades”, dijo a Totlahtol Radio. “El patrimonio cultural y el conocimiento pertenecen a las comunidades, no a corporaciones, escuelas o instituciones privadas”.

Soriano estresado diversidad de la práctica médica Relaciones claras dentro de la cultura, el cuidado y los ecosistemas circundantes dentro de 68 grupos indígenas en México. Dijo que la estandarización era incompatible con la naturaleza multicultural del estado mexicano, mostrando una falta de comprensión y respeto por las culturas indígenas.

“Si aprueban esta ley, imagínense cuánto conocimiento se perderá”, advirtió Soriano. “Nosotros estamos [traditional doctors] van a desaparecer “.

El Instituto Nacional de Pueblos Indígenas, el organismo rector de México para los pueblos indígenas indo-mexicanos, dice que la organización no consultó durante la redacción de la ley.

“Tampoco se ha consultado a las comunidades indígenas, lo que es un problema grave. Ellos: [lawmakers] no habló ni consultó con las comunidades ”, dijo Maritsa Likona, directora de comunicaciones. “No tienen en cuenta sus costumbres, tradiciones o costumbres; eso es motivo de preocupación”.

Según los estudiosos del Foro UACM, el control viola la Declaración de los Derechos de los Pueblos Indígenas de la ONU և es fundamentalmente inconstitucional, ya que viola el derecho de las comunidades indígenas a la autodeterminación para preservar sus conocimientos e identidad cultural.

Se espera que el Senado vote sobre las reformas el próximo mes.

https://impulsse.la/en-mexico-la-regulacion-de-la-medicina-indigena-puede-infringir-desarrollo-global/

Educación que imparte la UNAM está comprometida con la prosperidad de México: Graue

ALMA PAOLA WONG / MILENIO

La educación que imparte la Universidad Nacional Autónoma de México (UNAM) responde al llamado de la sociedad que demanda la superación colectiva y la formación de cuadros competentes y comprometidos con la prosperidad de la nación, además brinda a los jóvenes la fuerza moral que nos da la experiencia y la certidumbre del poder transformador, afirmó el rector Enrique Graue.

Al inaugurar la Exposición de Orientación Vocacional “Al Encuentro del Mañana 2021”, que por segundo año se realiza a distancia, recordó que esta casa de estudios ocupa el lugar 83, entre más de 550 instituciones de educación superior evaluadas en el Ranking de Empleabilidad de Graduados QS 2022.

La exposición, agregó, está diseñada para que los estudiantes de nivel medio superior y superior cuestionen la elección de su futuro académico y profesional. Sensible al impacto que puede tener esta decisión, la UNAM ha preparado 24 ediciones, a fin de que tomen determinaciones informadas, con conocimiento de la oferta académica disponible tanto en la Universidad Nacional como en otras instituciones de educación superior, expuso.

El objetivo es que tengan una buena opción vocacional, consolidar anhelos, empatar aptitudes y afianzar sus gustos y preferencias con la amplia gama de la oferta educativa, agregó el rector, acompañado por el secretario General de la UNAM, Leonardo Lomelí Vanegas.

Graue Wiechers hizo un reconocimiento a la Dirección General de Orientación y Atención Educativa (DGOAE) por esta nueva edición de la exposición, a realizarse desde hoy y hasta el 30 de octubre, porque es un esfuerzo para que los jóvenes universitarios definan, “con autonomía, responsabilidad y convicción, el futuro profesional que desean diseñar y alcanzar, conscientes y sensibles a las realidades que atravesamos como sociedad”.

El titular de la DGOAE, Germán Álvarez Díaz de León, informó que la exposición registra una asistencia acumulada de dos millones 396 mil 357 personas, en su mayoría estudiantes. Cuando inició, la UNAM ofrecía 93 licenciaturas, ahora suma 131. Tan solo en la presente administración el Consejo Universitario autorizó 15 nuevas carreras.

“La pandemia nos motivó a reinventarnos y a capacitarnos bajo circunstancias y modalidades inéditas para continuar brindando los servicios educativos que se nos han encomendado y hoy, gracias -o a pesar- de la pandemia contamos con el portal especializado, único en su género, UNAMORIENTA”, señaló. T

e recomendamos: AMLO reitera críticas a la UNAM; “se llenaron las facultades de conservadores”, afirmaUNAM se derechizó: AMLO; “no todos son así, no se enojen”, dice tras críticas En su oportunidad, el coordinador de Universidad Abierta, Innovación Educativa y Educación a Distancia, Melchor Sánchez Mendiola, indicó: “los jóvenes podrán percatarse de que esta institución es como una enorme casa, física y virtual, con personas con las más diversas y ricas visiones y opiniones sobre todas las temáticas que son pertinentes para la sociedad”.

“La UNAM es mucho más que una institución educativa: es un multiverso, sin límites de ideas, saberes, creaciones e invenciones, de dialéctica y redes de aprendizaje como ninguna otra en el país y como pocas en el mundo”, dijo.

Los profesionales del siglo XXI debemos confrontar la realidad y colaborar para transformarla. Los escenarios nacional y global en el corto plazo son muy complejos y requieren personas y organizaciones que se puedan adaptar al cambio de manera ágil y dinámica, no sólo en el ámbito tecnológico sino también en sus habilidades socioafectivas, apuntó Sánchez Mendiola.

El director General de la Escuela Nacional Colegio de Ciencias y Humanidades (CCH), Benjamín Barajas Sánchez, expuso que alumnos y padres de familia podrán conocer información de este subsistema de bachillerato presencial, que suma 50 años de vida y registra más de un millón de egresados.

Los tres principios pedagógicos de su modelo educativo “aprender a aprender, aprender a hacer y aprender a ser” son retomados por otras instituciones a nivel nacional. Los alumnos del CCH adquieren conocimiento con autonomía, lo aplican a situaciones específicas y adquieren principios y valores universitarios que se integran a una visión de mundo donde prevalece la honestidad, respeto, tolerancia, solidaridad y el uso del diálogo como medio para resolver la diferencia, entre otras pautas que regulan la interacción social, mejoran la convivencia y el ejercicio de la ciudadanía.

En tanto, la directora General de la Escuela Nacional Preparatoria, María Dolores Valle Martínez, expuso que esta entidad participa como ponente para que quienes están por egresar de la secundaria, conozcan este subsistema de educación media superior. Las actividades pueden seguirse en este sitio en las cuales participan el Instituto Politécnico Nacional (IPN), Universidad Autónoma Metropolitana (UAM), la Universidad Pedagógica Nacional, la Universidad Autónoma de la Ciudad de México (UACM), entre otras instituciones.

https://www.milenio.com/politica/graue-educacion-unam-comprometida-prosperidad-mexico