Retrato de familia: José Revueltas y la rebeldía de los insumisos/ ‘La Semanal’

JOSÉ ÁNGEL LEYVA / LA JORNADA

Mucho pero nunca suficiente se ha dicho sobre el gran José Revueltas, su obra y su figura tan trascendentes en nuestra cultura. Aquí, sin embargo, se habla también de los padres y hermanos, los descendientes en general, en una suerte de crónica con tintes de ensayo aderezado con anécdotas que trazan, con algunas pinceladas, el espíritu de una familia excepcional formada por personas igualmente excepcionales, llenas de talento y sentido social.

El 14 de abril de 2006 fui convocado por Andrea Revueltas y Philippe Cheron al Panteón Francés, el que está frente a la Cineteca Nacional, para hacer un homenaje luctuoso a José Revueltas. Martín Dozal, compañero de celda de José, nos recibió a todos: Evodio Escalante, Marco Antonio Campos, Roberto López Moreno, el escultor Manuel Fuentes y sus hijas y, por supuesto, Philippe y Andrea, quien acusaba ya los signos de una artritis devastadora. Pero el ánimo de la pareja era dulce y resplandeciente como esa luz de primavera. Roberto López Moreno leyó un poema dedicado a la memoria del autor de Los días terrenales, con tanta enjundia que parecía pretender arrancárselo a la muerte. Marco Antonio Campos publicaría en La Jornada Semanal una crónica muy afortunada de ese encuentro. Andrea Revueltas fallecería casi cuatro años después del memorable encuentro que culminó en una comida en el restaurante Los Placeres, de Mario del Valle. Todos habían tenido la fortuna de conocer personalmente a José Revueltas, menos yo. Después de esa ceremonia póstuma, incluyente, tenía la sensación de haber convivido con él.

Años después, Philippe Cheron me contaría de su primer encuentro con José en París. Revueltas había ido a visitar a su hija Andrea, quien era una de sus principales interlocutoras, y de paso a conocer a su yerno francés. Le fascinó la personalidad del mexicano, su sentido del humor, su efervescencia mental, su discurso crítico y su ausencia de solemnidad, su admiración por la cultura, su gusto por la vida. Philippe y Andrea asumieron el compromiso de reunir la obra de José y buscarle editorial. No era una tarea fácil tratándose de un prolífico autor que se movía con lucidez en diversos campos: la narrativa, el ensayo, la crónica, el reportaje, el guión cinematográfico, el teatro, la poesía. José no era sólo escritor e intelectual, era un hombre de acción; en él se fundían la elocuencia y la praxis, el deseo y el compromiso, las ideas del cambio y el cambio mismo.

El peso magnífico de ser una Revueltas

El 20 de octubre pasado se reunió una parte de la familia en casa de Olivia Revueltas, donde estaban sus hijos Julio y Vina, Marcela Bodenstedt, nieta de Rosaura Revueltas, Emilio Revueltas, nieto de Fermín, y Mario Rechy, amigo de la cárcel de José. Olivia me estuvo contando sobre su vida en San Antonio, Texas, con su marido William, con quien vivió hasta el final de su vida en 1998. Abogado y bailarín de tap en su juventud, gustaba recorrer la carretera a lo largo de la frontera de México hasta California y descubrir paisajes. Olivia regresó a México en 2016, tras un largo autoexilio que inició en 1987. A causa de su participación política advirtió que se le marginaba de la vida artística, pero sobre todo decidió irse cuando vio que su vida estaba en riesgo. En Texas encontró no sólo el amor sino los espacios adecuados para hacer su música, para encontrarse con grandes jazzistas. Ahora, de nuevo en su país, le vuelven los recuerdos de sus padres, la pesada carga de ser una Revueltas, con todo lo que ello representa en el arte y en lo político, en lo social. Tocó dos piezas al piano, una que recrea el sentimiento y los significados de su padre, dulce y tierna, apasionada, alegre, delicada. Tiene algo de Erik Satie, me dije internamente. La otra es una marcha, un vals con aires de tango que nos hace imaginar la noche en que Olivia Peralta y José Revueltas se conocieron en un baile del Partido Comunista, un diálogo entre camaradas y el nacimiento de un amor que daría a luz dos hijas: la compañera Andrea y la compañera Olivia. De Olivia Peralta queda Mi vida con José Revueltas, testimonio sobre su indeclinable pasión por el padre de sus hijas, sus reclamos de mujer, su admiración, la imposibilidad de estar al lado de un hombre nacido un 20 de noviembre, día de la Revolución Mexicana, cuya vocación era la rebeldía, la libertad, la lucha por cambiar el mundo.

Olivia Revueltas sabía desde niña que José, a quien vio como un padre ausente de casa, no era un padre convencional, era un revolucionario, un insumiso y un escritor sin remedio. Durante las temporadas que pasó con él, en medio de la pobreza y las carencias de su “departamentucho” de la colonia Escandón, recuerda que se levantaba temprano, hacía el desayuno y colocaba mantelitos y cubiertos. Siempre digno y limpio. Luego iba a su escritorio y sacaba punta a decenas de lápices que colocaba en un bote, depositaba sobre la mesa una pila de hojas y comenzaba a escribir sin levantar la cabeza del papel, concentrado y reconcentrado en sacarle historias a las páginas. Lo veía inmerso en su escritura, ajeno al mundo exterior, y ella, adolescente, casi niña, escuchaba a su padre sollozar. Una y otra hoja pasaban por su puño y letra; José derramaba lágrimas por sus personajes, por sus historias, que estaban siempre al borde de la realidad, que nacían de la realidad. En el imaginario de Olivia era la figura de un pianista que, a la manera de Bill Evans, se inclinaba sobre el teclado de sus manuscritos. Esa misma sentimentalidad transmite la composición que ha dedicado a la memoria de su compañero padre.

Las artes Revueltas: Silvestre, Fermín, Agustín, María…

Coetáneo de Octavio Paz y de Efraín Huerta, José Revueltas fue el antepenúltimo de una familia que había gozado de ciertas comodidades y beneficios del comercio. Sus hermanos mayores, Silvestre y Fermín, recibieron una iniciación temprana en la música y en la pintura, aunque su padre, José, y su madre, Romana, anhelaban un futuro en los negocios y en la arquitectura para el primogénito y el segundo, respectivamente. Fueron enviados primero a Austin, Texas, y luego a Chicago para alejarlos de la gleba y de la bola. Quién iba a imaginar que justo en esa ciudad, Chicago, sus sensibilidades Revueltas iban a ser inoculadas por los movimientos obreros y se iban a definir sus vocaciones en la música y las artes plásticas. Fermín regresaría a México en 1920 y se incorporaría casi de inmediato al grupo de los Estridentistas, en 1921, y sería parte de una generación brillante al lado de los tres grandes del muralismo, pero sobre todo de su amigo Rufino Tamayo, de Jean Charlot, de Ramón Alva de la Canal.

Ángela Acevedo, viuda de Silvestre, a quien tuve la fortuna de entrevistar casi al final de su vida, recordaba la llegada de Silvestre como director, al concluir los años veinte, del Conservatorio Nacional. Al principio con una barba espesa para ocultar la cicatriz que descendía por la mejilla y daba un giro por la barbilla y la comisura de la boca. Silvestre había contraído matrimonio con la cantante Jule Klarecy, en 1920, y con ella procreó una hija, que sería también cantante, Carmen Revueltas Klarecy. En 1927 se divorció y al parecer es por esos años que, al salir del lugar donde tocaba, lo asaltaron e intentaron arrebatarle el violín. Al negarse a entregarlo lo amenazaron con cortarlo, y Silvestre, abrazando su instrumento, les ofreció la mejilla. Ángela era estudiante en el conservatorio, veracruzana, alegre como castañuela y él un soñador, un encendido músico que deseaba cambiar no sólo el mundo sino la música misma. Silvestre era niño atormentado por la urgencia de componer y de luchar por las causas justas. Era un soñador, un personaje de novela. En su viaje a España escribía cartas y cartas que ella no tenía el temperamento de contestar. En sólo diez años de vida mexicana elaboró la música por la cual su memoria permanece intacta. Ángela evocaba los amorosos lazos que unían a los hermanos, su mutua admiración. Pero de todos fue José, con certeza, el que recibió y dispensó afecto a sus hermanos mayores y menores. Estos últimos, como él, recibieron por herencia las carencias y las deudas familiares: María y Agustín, quien se reveló como escultor, como su hermana Consuelo a los setenta años en la pintura, tanto que llegó a exponer en Bellas Artes. La crítica de arte Raquel Tibol le reconocía un talento inusual en su estilo naïve. María solía decirme que era la hermana doméstica de los Revueltas, poseía una inteligencia aguda y un humor extraordinario, era una narradora oral excepcional. Fue una guía fundamental en el libro El naranjo en flor. Homenaje a los Revueltas. Ella aparece en un monólogo que el director escénico Bernardo Galindo puso en escena: Una familia chocarrosa.

Eugenia Revueltas, hija de Silvestre, reconoce que la dimensión artística y moral de sus padres fue también una pesada losa. Ella y Arturo Bodenstedt (hijo de Rosaura) eligieron la medicina, y su primo Silvestre, hijo de Fermín, la arquitectura. Ella desertaría de la medicina para buscar en la academia literaria un refugio, aunque no le ha sido ajena la escritura de ficción, ni a su primo Arturo, hijo de Rosaura, la literatura. Rosaura había apostado todo por su papel en La sal de la tierra, filmada por Herbert j. Biberman a salto de mata, durante la cacería de brujas del senador McCarthy. Sabía que se le cerrarían las puertas de la industria cinematográfica en México, como sucedió, pero su talento escénico sólo lo podría reivindicar un genio como Bertolt Brecht, que la incorporó en su Berliner Ensemble. Su nuera, la fotógrafa alemana Christa Cowrie, reconoce que su dominio de la lengua alemana era absoluto. Quizás por ello Pablo Neruda la vio en su papel de Madre Coraje tan blanca entre tantos rubios alemanes.

Humor y amor: la rebeldía de los insumisos

Los Revueltas no fueron artistas solemnes, pertenecían a un clan donde el humor y el amor se conjugaban en la búsqueda y en la disciplina. Cuenta Eugenia que, en una ocasión, durante una reunión familiar y de amigos extranjeros, se escuchaban diversas lenguas: alemán, inglés y francés. Sólo José y su hermana Consuelo, la pintora, permanecían al margen de las conversaciones. De pronto, él y ella comenzaron a hablar en una lengua extraña. Alguno de los invitados preguntó en qué idioma se comunicaban. Consuelo respondió: “somos de Durango y nuestro idioma es el tepehuano, ¿verdad, hermanito?” José, muy propio, respondió en esa jerga extraña, y Consuelo dijo, si nos disculpan, vamos a continuar nuestra charla. Consuelo y José se morían de la risa en su idioma inventado.

Olivia Revueltas miró a su hijo Julio Revueltas, quien había sostenido con vehemencia la fotografía de Silvestre: “No queremos ni podemos ser como ellos si no es en la rebeldía de ser nosotros mismos. Ellos lo dieron todo, no se guardaron nada para sí. Así es el arte, revolucionario e insumiso.” l

*Escritor, jefe de Publicaciones de la UACM.

https://www.jornada.com.mx/ultimas/cultura/2020/11/29/retrato-de-familia-jose-revueltas-y-la-rebeldia-de-los-insumisos-3973.html

En el marco de la 7ª Jornada por la Inclusión, Museo San Carlos ofrecerá charlas y cápsulas en línea

REDACCIÓN / SMRTV

En el marco de la 7ª Jornada por la Inclusión, organizada por la Red de Museos para la Atención a Personas con Discapacidad, la Secretaría de Cultura del Gobierno de México y el Instituto Nacional de Bellas Artes y Literatura (INBAL) destacan la necesidad de concebir a los museos como espacios inclusivos y accesibles, por lo que ofrecerán cápsulas sobre esta materia a través de sus redes sociales.

Con base en el Plan Sectorial de Cultura 2020–2024, en el cual se destaca el lema “No dejar a nadie atrás, no dejar a nadie fuera” como uno de los principios rectores de la inclusión, y dentro del programa Contigo en la distancia de la Secretaría de Cultura, en esta 7ª Jornada por la Inclusión, el Museo Nacional de San Carlos busca sensibilizar a su público sobre las posibilidades del arte como elemento de vinculación y empatía.

Las actividades se llevarán a cabo del 28 de noviembre al 7 de diciembre. Cabe señalar que el recinto colabora con la Red de Museos para la Atención a Personas con Discapacidad desde 2014.

El Museo Nacional de San Carlos abrirá su participación con la cápsula ¿Sabías que Germán Gedovius era sordo?, la cual se transmitirá el 28 de noviembre a las 10 horas en Lengua de Señas Mexicana (LSM), la cual contará la historia de este artista y su importancia dentro de la colección del recinto.

El mismo día, a las 12:30 horas, Miroslava Cruz Aldrete hablará sobre Museos inclusivos, museos sensibles: ver, escuchar y tocar. La profesora e investigadora del Centro Interdisciplinario de Investigación en Humanidades de la Universidad Autónoma del Estado de Morelos abordará la necesidad de fomentar la inclusión en todos los recintos museísticos del país.

A las 15 horas se transmitirá la cápsula Acervo en un minuto, la cual estará dedicada a la obra Retrato de niña, de Germán Gedovius. Mediante LSM, los interesados podrán adentrarse en la historia de esta obra creada por el artista, quien fuera maestro de Diego Rivera, José Clemente Orozco y Saturnino Herrán.

El jueves 3 de diciembre a las 18:30 horas, en el marco del Día Internacional de las Personas con Discapacidad, Jazmín López —integrante del Programa de Letras Habladas de la Universidad Autónoma de la Ciudad de México— guiará al público para escuchar la descripción de una pieza del acervo del MNSC y reinterpretarla a través de sonidos y sensaciones, con el fin de que las personas normovisuales comprendan las implicaciones de desarrollar otros sentidos cuando se tiene una discapacidad.

Desde 2006 el Museo Nacional de San Carlos desarrolla programas de atención al público con discapacidad, a partir de una publicación en Braille con motivo de la exposición del artista español Aristide Maillol. Se han organizado visitas sensoriales como Toca una obra de arte y Arte para tus sentidos, y en el Día Internacional de los Museos 2020 se realizaron cápsulas para personas con autismo y en Lengua de Señas Mexicana.

http://sistemamichoacano.tv/noticias/cultura/14-cultura1/43086-en-el-marco-de-la-7-jornada-por-la-inclusion-museo-san-carlos-ofrecera-charlas-y-capsulas-en-linea

¿Qué es la Guía Ética de AMLO?

REDACCIÓN / PALABRAS CLAVE

Es un documento de 34 cuartillas emitido por el Gobierno federal, de aplicación voluntaria.

Contiene “una síntesis de principios, valores y preceptos para promover soluciones moralmente aceptables cuando entran en conflicto los fines particulares y los fines colectivos y para incrementar el bienestar físico, psicológico, emocional, espiritual, político, social, económico y ambiental de los mexicanos”.

¿Quién la elaboró?

Equipo redactor:

Jesús Ramírez Cuevas, vocero de la Presidencia

José Agustín Ortiz Pinchetti, titular de la Fepade

Pedro Miguel, integrante del Instituto de Formación Política de Morena

Enrique Galván Ochoa, analista económico

Margarita Valdés González, filósofa e integrante del Consejo de Memoria Histórica

Verónica Velasco Aranda, directora de Contenidos Originales de Argos

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COMO USTEDES SABEN, DESDE HACE MUCHO TIEMPO NOSOTROS HEMOS VENIDO SOSTENIENDO QUE LA CRISIS DE MÉXICO NO SÓLO ES UNA CRISIS ECONÓMICA, INCLUSIVE NO SÓLO UNA CRISIS DE BIENESTAR MATERIAL, SINO SOBRE TODO UNA CRISIS POR PÉRDIDA DE VALORES MORALES.

ANDRÉS MANUEL LÓPEZ OBRADOR

Entre noviembre 2018 y noviembre 2020 se realizaron más de 50 foros y mesas de diálogo y reflexión.

13 mesas de diálogo organizadas por el Consejo de la Comunicación

Participaron 18 iglesias, 7 instituciones de educación superior y 130 organizaciones civiles

Foros en la UNAM, UAM y UACM

Foros con comunidades de Cofraternice, Fraternidad de Logias Masónicas y la Gran Logia del Valle de México

Foros con la Secretaría de Gobernación y la Subsecretaría de Educación Superior de la SEP

Propuestas recibidas en el portal de la Constitución Moral: 461 de todo el País

¿Cuántos ejemplares se van a imprimir?

10 millones de ejemplares (no se informó sobre el costo)

Serán distribuidos entre los beneficiarios de programas de Bienestar: 8 millones de adultos mayores, niñas y niños con discapacidad que reciben pensiones, así como estudiantes que reciben becas

¿Qué dice?

Corruptos pueden redimirse con terapia psicológica, educación y reflexión

Víctimas de violencia deben perdonar a sus agresores

Se deben combatir las leyes injustas y las prohibiciones sin sentido

Se tiene que erradicar el machismo y violencia contra las mujeres, sin discriminar a los hombres

La política es un asunto de todos, nadie debe desentenderse

El sufrimiento de otros no debe ser motivo de placer

No hay que desperdiciar la vida en cosas que no valen la pena

Nadie puede humillarte si no te humillas

No se debe enfrentar el mal con el mal

No puede haber trato igual entre desiguales

No mentir, no robar, no traicionar

Ser amoroso desde la cama y la mesa, hasta la fraternidad universal

Respetar las creencias religiosas de toda persona

No basta con que existan leyes para que haya justicia

La economía debe servir a las personas y no al revés

Los convenios suculentos para unos e injustos para otros no duran

El intelecto y la razón no otorgan privilegios especiales, sino obligaciones con el medio ambiente

https://palabrasclaras.mx/nacional/que-es-la-guia-etica-de-amlo/

La UACM reiteró que necesita 1,500 mdp para 2021

REDACCIÓN / NOSOTROS MX

La rectora de la Universidad Autónoma de la Ciudad de México (UACM), Tania Rodríguez Mora, reiteró hoy ante legisladores del Congreso capitalino su solicitud de 1,586, millones 81 mil 47.84 pesos, para poder contar con un monto apegado al costo real de la universidad.

En un encuentro virtual, y en el marco de la aprobación del paquete presupuestal para el ejercicio 2021, tras de haber entregado un informe a los diputados, dijo que su propuesta es para tener un presupuesto «ajustado a la situación de la ciudad y del país», sin pasar por alto el ejercicio de austeridad correspondiente.

«En la UACM no tenemos una burocracia dorada, ni gastos o lujos –dijo–. El planteamiento de nuestra lógica presupuestal es muy cuidadosa, atendiendo señalamientos claros a los que hay que responder sobre la eficiencia del gasto».

Acerca de la experiencia durante 2020, Rodríguez Mora aseguró que en materia académica había «gran preocupación» por la posibilidad de que la pandemia ocasionara gran deserción de estudiantes. Sin embargo, para contrarrestar los efectos perniciosos del golpe que representa, se ha mantenido la matrícula y trabajando a distancia. «Para conseguirlo se dieron apoyos extraordinarios como tabletas y servicios de internet residencial, apuntalado esto con un seguimiento puntual en línea sobre la asistencia a los grupos», comentó.

Gracias a la reorientación presupuestal se logró apoyar con el préstamo de 3,734 tabletas para que puedan continuar con las actividades académicas del semestre 2020-11 en las modalidades híbridas; la disposición de 1,952 conexiones de internet residencial para quienes no cuenten con posibilidades de acceso; el otorgamiento de 958 renovaciones de becas para estudio de licenciatura y 700 nuevas becas, con flexibilización de los requisitos para su obtención; el otorgamiento de 77 becas para cursar y la implementación de 44 apoyos para el mismo número de estudiantes en condición de vulnerabilidad por discapacidad y por condición socioeconómica, mencionó.

«Nuestro mejor indicador es que los alumnos están en sus salones. En febrero se tendrán resultados al terminar el semestre. Por su flexibilidad y características, nuestro modelo de certificación de conocimiento pudo responder muy bien frente a esta crisis», subrayó.

Al corte del 31 de octubre de 2020, el número de estudiantes que obtuvieron su certificado de terminación de estudios fue de 4,320 (en el 2020, y pese al confinamiento, se emitieron 227 certificados). El Certificado de Terminación de Estudios se obtiene una vez que el estudiante ha validado la certificación del 100 por ciento de créditos del Plan de Estudios de su carrera, y además se han validado los documentos de sus estudios anteriores (bachillerato). Al cumplir estos requisitos, el Certificado de Terminación de Estudios no sólo es un certificado de término del plan de estudios, sino la antesala de la titulación. Actualmente, hay 2,193 estudiantes con el cien por ciento de créditos.

La rectora informó además que existen seis denuncias en curso sobre el uso de los recursos de la institución, y destacó el compromiso de la administración y el Consejo Universitario en materia de rendición de cuentas con el fortalecimiento de Unidad de Transparencia, la Contraloría General y haber solventado la mayoría de las 70 observaciones realizadas por la Auditoría.

«Estamos en un momento muy importante en que, como comunidad, nos planteamos de forma sistemática que no vamos a permitir que en la UACM el dinero no estuviera claro. Queremos cuentas claras», puntualizó.

Destacó el programa en materia de inclusión, el cual impulsa la UACM, entre los que destacan el Programa de Educación Superior para Centros de Readaptación Social (Pescer) y los programas Letras Habladas (para personas con discapacidad visual) y Letras Señadas (discapacidad auditiva). Finalmente, dijo que en los próximos días la Comisión de Planeación de la UACM aprobará el Programa Integral de Desarrollo (PIDE), marco general de trabajo que «pone nuestras aspiraciones como universidad, las cuales tenemos que ser capaces de convertirlas en indicadores». En este documento se planifican los siguientes 20 años de vida institucional. ♦

La UACM reiteró que necesita 1,500 mdp para 2021

Calderón critica Guía Ética de AMLO

REDACCIÓN / ABC NOTICIAS

El ex presidente de México señaló que para cartilla moral del sexenio es más precisa la Biblia de Pío López Obrador

Ciudad de México.- Durante conferencia mañanera con Andrés Manuel López Obrador, el mandatario de México presentó la Guía Ética para la Transformación de México, un documento recopilatorio que será distribuido a toda la población con el principal objetivo de fortalecer los valores de los mexicanos.

“Hay que buscar el bienestar del alma, fortalecer los valores y esto no se procuraba”, declaró hoy por la mañana López Obrador mientras sostenía la nueva guía.
AMLO también reprobó que durante gobiernos anteriores se estableció un “código perverso” en lo que lo más importante era el lucro, el individualismo y triunfar a toda costa sin escrúpulos morales de ninguna índole.

Ante esta presentación, el ex presidente de México, Felipe Calderón Hinojosa no dudó en publicar un mensaje a través de su Twitter con una clara burla hacia la la presentación de la Guía Ética de López Obrador.

Por su parte, el Coordinador General de Comunicación Social del Gobierno Federal, Jesús Ramírez Cuevas, la Guía Ética no será obligatoria, sólo será transmitida a todos aquellos ciudadanos que por voluntad propia quieran adoptarla, por lo que negó que se trate de una ley.

Ramírez Cuevas señaló que la presentación de la Guía Ética se convirtió en el compromiso número 99 a los que López Obrador se comprometió llevar a cabo antes de iniciar su cargo como presidente.

La Guía Ética se apoyo con diversos foros realizados en la República Mexicana desde el 2019 a la fecha en la Universidad Nacional Autónoma de México (UNAM), Universidad Autónoma Metropolitana (UAM), así como en la Universidad Autónoma de la Ciudad de México (UACM)

https://abcnoticias.mx/calderon-critica-guia-etica-de-amlo/186503

Exigen políticas que atiendan violencia de género estructural en México

ITZÉ CORONEL SALOMÓN / DEBATE

La Comisión Nacional de los Derechos Humanos (CNDH) llevó a cabo un conversatorio con investigadoras expertas en estudios de género, en el marco de la conmemoración del Día Internacional de la Eliminación de la Violencia contra las Mujeres para revisar el tema de las políticas públicas para atender la violencia estructural contra la mujer en México.

Durante la apertura del evento, Javier López Sánchez, director general de la cuarta visitaduría general de la CNDH, afirmó que la violencia contra las mujeres, además de compleja, es un grave problema de salud pública, y que todas las mujeres viven en un riesgo constante de padecer violencia o han sido víctimas de amenazas por cuestiones de género.

Consideró que la violencia contra las mujeres es una grave violación a los derechos humanos de mujeres, niñas y adolescentes, así como un acto de discriminación, exclusión y una barrera para la igualdad entre mujeres y hombres.

La violencia feminicida
Durante su participación en este conversatorio, María Eugenia Covarrubias destacó que como parte de la investigación que realiza en la Universidad Autónoma de la Ciudad de México en torno a las perspectivas actuales del feminicidio, los hallazgos más importantes del fenómeno han sido dar cuenta de cómo la construcción social de la masculinidad va derivando en hombres que aprenden a ejercer violencia de manera casi natural.

Dijo que, como sociedad, enmarcados en un contexto que nos rige, está formando a estos hombres violentos que eventualmente llegan a cometer feminicidios. Realizó también una crítica al manejo que dan algunos medios de comunicación al revictimizar a las víctimas de feminicidio reportando de manera inadecuada y sin respeto al cuerpo de las mujeres.

Para Aleida Hernández, investigadora de la UNAM, abordar el problema de la violencia contra las mujeres se trata de un asunto político, ético y de derechos que debe ser discutido en esas tres dimensiones.

Expresó que los factores que han favorecido el recrudecimiento del feminicidio obedecen a la concurrencia de muchos elementos de tipo estructural, que en nuestro país son de reciente aparición, hablando de tres décadas, aproximadamente.

Recrudecimiento de la violencia contra las mujeres
La académica y activista manifestó que, en el orden social, las mujeres se encuentran en un lugar subordinado, y que de ese desprecio nace la misoginia, socialmente se forma a las personas en el desprecio a lo femenino que va construyendo lo que después termina en violencia contra las mujeres.

En opinión de la investigadora, este aumento de violencia extrema de los feminicidios que vivimos hoy en día forma parte de tres décadas de descomposición social, que dentro de un largo proceso se aprendió la crueldad contra las mujeres.

Otro aspecto es la impunidad, “cuando el problema es estructural, hay que hacer un intento de comprensión en torno al contexto en que ocurren los feminicidios y la crueldad con que se están dando”.

Dejó en claro que para entender la violencia estructural se tiene que conocer la estructura, estudiando críticamente las asimetrías de poder en las relaciones entre hombres y mujeres.

Hernández explicó que el 97 por ciento de los feminicidios suceden a mano de agresores hombres, ya que, en esa estructura de orden de género, lo femenino ha sido considerado inferior y de debilidad.

Hizo hincapié en que se tiene que enfrentar e insistir en la deslegitimación del ejercicio de la violencia masculina, cómo se construye y los procesos que llevan a la masculinidad violenta y hegemónica, y llamar a cuentas a las instituciones para el acceso a la justicia contra las mujeres y de su prevención.

Argentina Casanova denunció que existe un rezago histórico y una acción desorganizada contra la violencia de género. Hace falta articular acciones y realizar políticas públicas con perspectiva de género y feminista para combatir la violencia.

Lenguaje de Violencia

Aleida Hernández advirtió que se está instalando un lenguaje y comunicación que expresa una forma de menospreciar y tratar la vida de las mujeres, lo cual contribuye directamente a la violencia feminicida.

Para Entender
Feminicidio para la ONU

De acuerdo con ONU Mujeres, el feminicidio se refiere al asesinato de una mujer por el hecho de serlo. El final de un continuum de violencia y la manifestación más brutal de una sociedad patriarcal.

Hace parte de las múltiples y complejas violencias contra las mujeres, y no puede entenderse solo como un asesinato individual, sino como la expresión máxima de esa violencia, en la que el sometimiento a los cuerpos de las mujeres y extinción de sus vidas tiene por objetivo mantener la discriminación y la subordinación de todas.

https://www.debate.com.mx/policiacas/Exigen-politicas-que-atiendan-violencia-de-genero-estructural-en-Mexico-20201126-0046.html

“Guía Ética para Transformar a México” no es una ley: vocero de AMLO

PEDRO VILLA Y CAÑA Y ALBERTO MORALES / EL UNIVERSAL

Jesus Ramírez Cuevas, coordinador de Comunicación Social de Presidencia, aseguró que la “Guía Ética para Transformar a México” se propone enfrentar la degradación social y recomponer el tejido social mediante el fortalecimiento de valores, y afirmó que no es una ley y su aplicación será “absolutamente voluntaria”.

“La adopción de la Guía Ética por parte de la sociedad es voluntaria. Este documentos es una referencia, no es una ley, no se trata de una norma jurídica de ningún tipo, es un documento para el debate, para la discusión, para la reflexión, y por lo tanto la incorporación de los valores y preceptos que ahí se exponen son absolutamente voluntarios”.

En conferencia de prensa que encabeza el presidente Andrés Manuel López Obrador, el vocero presidencial señalo que con la presentación de esta guía se cumple el compromiso número 99 y tras dos años se realizaron más de 50 foros y se recibieron 461 propuestas.

En Palacio Nacional, Ramírez Cuevas indicó que este documento se apoyó en los diversos foros que se hicieron en diversas partes del territorio nacional, entre ellos, destacó, los foros realizados desde 2019 a la fecha en la Universidad Nacional Autónoma de México (UNAM), Universidad Autónoma Metropolitana (UAM), así como en la Universidad Autónoma de la Ciudad de México (UACM).

También lee: “No pasa nada”, dice AMLO sobre “veto” de Fernanda Familiar

Los 20 puntos resumidos de la Guía Ética para Transformar a México” son:

1.- Del respeto a la Diferencia. Evitemos imponer “nuestro mundo” al mundo de los demás.

2.- De la vida. No hay nada más valioso que la vida, la libertad y la seguridad de las personas.

3.- De la dignidad, No se debe de humillar a nadie.

4.- De la libertad. La paz y la libertad son inseparables. Nadie puede estar en paz sin libertad.

5.- Del amor. El amor al prójimo es la esencia del humanismo.

6.- Del sufrimiento y el placer. No hay mayor alegría que la felicidad de los demás.

7..- Del pasado y del futuro. Quien no sabe de dónde viene difícilmente sabe a dónde va.

8.- De la gratitud. El agradecimiento es la mayor de la virtud de una buena personas

9, Del perdón. El perdón libera a quien lo otorga y a quien lo recibe.

10. De la redención. No se debe de enfrentar el mal con el maltrato.

11.- De la igualdad. La buena ley debe moderar la opulencia y la indigencia; no puede haber trato igual entre desiguales.

12.- De la verdad, la palabra y la confianza. No mentir, no robar, no traicionar.

13.- De la fraternidad. Ser fraterno es hacer propios los problemas de los demás.

14. De las leyes y la justicia. Al margen de la ley, nada; por encima de la ley, nadie. Todo, por la razón y el derecho, nada por la fuerza.

15.- De la autoridad y el poder. El poder solo tiene sentido y se convierte en virtud cuando se pone al servicio de los demás.

16.- Del Trabajo. No hay mayor satisfacción que tener trabajo y disfrutarlo.

17. De la riqueza y la economía. No es mas rico el que tiene más, sino el más generoso.

18.- De los acuerdos. Los compromisos se cumplen.

19. De la familia La familia es la principal institución de seguridad social de México.

20.- De los animales, las plantas y las cosas Al cuidar el aire, el agua, la tierra, las plantas, los animales y las cosas nos cuidamos todos.

https://www.eluniversal.com.mx/nacion/amlo-guia-etica-para-transformar-mexico-no-es-una-ley-dice-vocero

“Guía Ética para Transformar a México” no es una ley: Ramírez

EL UNIVERSAL / PULSO SLP

Jesús Ramírez Cuevas, coordinador de Comunicación Social de Presidencia, aseguró que la “Guía Ética para Transformar a México” se propone enfrentar la degradación social y recomponer el tejido social mediante el fortalecimiento de valores, y afirmó que no es una ley y su aplicación será “absolutamente voluntaria”.
“La adopción de la Guía Ética por parte de la sociedad es voluntaria. Este documentos es una referencia, no es una ley, no se trata de una norma jurídica de ningún tipo, es un documento para el debate, para la discusión, para la reflexión, y por lo tanto la incorporación de los valores y preceptos que ahí se exponen son absolutamente voluntarios”.
En conferencia de prensa que encabeza el presidente Andrés Manuel López Obrador, el vocero presidencial señalo que con la presentación de esta guía se cumple el compromiso número 99 y tras dos años se realizaron más de 50 foros y se recibieron 461 propuestas.
En Palacio Nacional, Ramírez Cuevas indicó que este documento se apoyó en los diversos foros que se hicieron en diversas partes del territorio nacional, entre ellos, destacó, los foros realizados desde 2019 a la fecha en la Universidad Nacional Autónoma de México (UNAM), Universidad Autónoma Metropolitana (UAM), así como en la Universidad Autónoma de la Ciudad de México (UACM).
Los 20 puntos resumidos de la “Guía Ética para Transformar a México” son:
1.- Del respeto a la Diferencia. Evitemos imponer “nuestro mundo” al mundo de los demás.
2.- De la vida. No hay nada más valioso que la vida, la libertad y la seguridad de las personas.
3.- De la dignidad, No se debe de humillar a nadie.
4.- De la libertad. La paz y la libertad son inseparables. Nadie puede estar en paz sin libertad.
5.- Del amor. El amor al prójimo es la esencia del humanismo.
6.- Del sufrimiento y el placer. No hay mayor alegría que la felicidad de los demás.
7.- Del pasado y del futuro. Quien no sabe de dónde viene difícilmente sabe a dónde va.
8.- De la gratitud. El agradecimiento es la mayor de la virtud de una buena persona.
9.- Del perdón. El perdón libera a quien lo otorga y a quien lo recibe.
10.- De la redención. No se debe de enfrentar el mal con el maltrato.
11.- De la igualdad. La buena ley debe moderar la opulencia y la indigencia; no puede haber trato igual entre desiguales.
12.- De la verdad, la palabra y la confianza. No mentir, no robar, no traicionar.
13.- De la fraternidad. Ser fraterno es hacer propios los problemas de los demás.
14. De las leyes y la justicia. Al margen de la ley, nada; por encima de la ley, nadie. Todo, por la razón y el derecho, nada por la fuerza.
15.- De la autoridad y el poder. El poder solo tiene sentido y se convierte en virtud cuando se pone al servicio de los demás.
16.- Del Trabajo. No hay mayor satisfacción que tener trabajo y disfrutarlo.
17.- De la riqueza y la economía. No es mas rico el que tiene más, sino el más generoso.
18.- De los acuerdos. Los compromisos se cumplen.
19. De la familia La familia es la principal institución de seguridad social de México.
20.- De los animales, las plantas y las cosas Al cuidar el aire, el agua, la tierra, las plantas, los animales y las cosas nos cuidamos todos.

https://pulsoslp.com.mx/nacional/guia-etica-para-transformar-a-mexico-no-es-una-ley-ramirez-/1219798

Mención UACM, Conferencia de prensa desde Palacio Nacional

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“Esta guía ética es en cumplimiento del compromiso número 99. Se llevaron a cabo foros sobre la ética y la moral, destacan 13 foros organizados por el consejo de la comunicación, donde participaron 18 iglesias y 7 instituciones de educación superior, así como 130 organizaciones civiles. Se llevaron foros en universidades públicas como la UNAM, UAM y la UACM”.

TANIA RODRÍGUEZ SOLICITA MIL 500 MDP PARA LA UACM EN 2021

REDACCIÓN / MUGS NOTICIAS

De forma virtual, Tania Rodríguez Mora, rectora de la Universidad Autónoma de la Ciudad de México (UACM), sostuvo reunión de trabajo con legisladores del Congreso de la Ciudad de México, en el marco de la aprobación del paquete presupuestal para el ejercicio 2021.

Luego de entregar, en días pasados, un informe a diputados, Rodríguez Mora reiteró la solicitud de 1,586, millones 81 mil 47.84 pesos, monto apegado al costo real de la universidad.

“La propuesta que hacemos es un presupuesto ajustado a la situación de la ciudad y del país, reconociendo también el ejercicio de austeridad en términos del ejercicio presupuestal”, sostuvo la rectora.

“En la UACM no tenemos una burocracia dorada, ni gastos o lujos. El planteamiento de nuestra lógica presupuestal es muy cuidadosa, atendiendo señalamientos claros, a los que hay que responder, sobre la eficiencia del gasto” añadió.

Sobre la experiencia durante este año, destacó que, en materia académica, existía una gran preocupación en la posibilidad que la pandemia ocasionara una fuerte deserción de estudiantes, en términos de su trabajo como universitario. Para contrarrestar los efectos perniciosos del golpe que representa, se ha mantenido la matrícula, trabajando a distancia.

“Para conseguirlo se dieron apoyos extraordinarios, tabletas, servicios de internet residencial, apuntalado con un seguimiento puntual en línea, sobre la asistencia a los grupos”, puntualizó.

Gracias a la reorientación presupuestal se logró apoyar con el préstamo de 3,734 tabletas para que puedan continuar con las actividades académicas del semestre 2020-11 en las modalidades híbridas; la disposición de 1,952 conexiones de internet residencial, para quienes no cuenten con posibilidades de acceso; el otorgamiento de 958 renovaciones de becas para estudio de licenciatura y 700 nuevas becas, con flexibilización de los requisitos para su obtención; el otorgamiento de 77 becas para cursar; y la implementación de 44 apoyos para el mismo número de estudiantes en condición de vulnerabilidad por discapacidad y por condición socioeconómica.

“Nuestro mejor indicador es que las y los alumnos están en sus salones. En febrero se tendrán resultados, al terminar el semestre. Por su flexibilidad y características, nuestro modelo de certificación de conocimiento pudo responder muy bien frente a esta crisis”, abundó.

Al corte del 31 de octubre del 2020, el número de estudiantes que obtuvieron su Certificado de Terminación de estudios es de 4320 (en el 2020, y pese al confinamiento, se emitieron 227 certificados). El Certificado de Terminación de Estudios se obtiene una vez que el estudiante ha validado la certificación del 100% de créditos del Plan de Estudios de su carrera, y además se han validado los documentos de sus estudios anteriores (bachillerato). Al cumplir estos requisitos, el Certificado de Terminación de Estudios no sólo es un certificado de término del plan de estudios, sino la antesala de la titulación. Actualmente, hay 2193 estudiantes con el cien por ciento de créditos.

La rectora informó además que existen seis denuncias en curso, sobre el uso de los recursos de la institución, y destacó el compromiso de la administración y el Consejo Universitario en materia de rendición de cuentas, con el fortalecimiento de Unidad de Transparencia, la Contraloría General y haber solventado la mayoría de las 70 observaciones realizadas por la Auditoría.

“Estamos en un momento muy importante en que, como comunidad, nos planteamos, de forma sistemática, que no vamos a permitir que en la UACM el dinero no estuviera claro; queremos cuentas claras”.

Destacó el programa en materia de inclusión, que impulsa la UACM, entre los que destacan el Programa de Educación Superior para Centros de Readaptación Social (Pescer) y los programas Letras Habladas (para personas con discapacidad visual) y Letras Señadas (discapacidad auditiva).

Finalmente, indicó que el los próximos días, la Comisión de Planeación de la UACM aprobará el Programa Integral de Desarrollo (PIDE), marco general de trabajo que “pone nuestras aspiraciones como universidad, las cuales tenemos que ser capaces de convertirlas en indicadores”.

En este documento se planifican los siguientes 20 años de vida institucional.

Tania Rodríguez solicita mil 500 mdp para la UACM en 2021